Барои тиҷорати хориҷӣ захираҳои муштариён ҳамеша омили ҳатмӣ ва муҳим мебошанд.Новобаста аз он ки он муштарии кӯҳна ё муштарии нав аст, фиристодани намунаҳо як қадами муҳим дар раванди пешбурди бастани фармоиш мебошад.Дар шароити муқаррарӣ, дар ҷараёни муошират бо муштариён, мо баъзе тафсилоти марбут ба маҳсулотро, аз қабили мушаххасоти маҳсулот, сифат ва нархро таҳия хоҳем кард.Барои муштариён, оё маҳсулоти мо он қадар хуб аст, ки мо гуфта будем, онҳо бояд пеш аз қабули қарори минбаъда маҳсулоти воқеиро бубинанд, аз ин рӯ намуна махсусан муҳим аст, ки бевосита вокуниши минбаъдаи муштариро муайян мекунад.Ин бевосита ба омодагии муштариён барои расидан ба ҳамкории тиҷоратӣ бо мо таъсир мерасонад ва мо бояд ба ин кор таваҷҷӯҳ кунем.Барои он ки нақши ин намунаи маҳсулоти фиристодашударо пурра бозӣ кунем, мо бояд дар кори умумӣ хуб кор кунем ва дар айни замон дар бораи баъзе ҷузъиёти хурд ғамхорӣ кунем, то нақши намунаи савдои хориҷии худро беҳтар бозӣ кунем. фиристодан, ва сахт кор кардан қаноатмандии муштариёнро ғолиб кунед ва муштариёнро зуд фармоиш диҳед.
Сифат ва пуррагии намунаро таъмин кунед
Шояд сифати маҳсулоти мо бенуқсон бошад, аммо ин муштариён шахсан инро эҳсос карда наметавонанд, онҳо метавонанд онро танҳо тавассути намунаҳое, ки мо мефиристем, тафтиш кунанд.Аз ин рӯ, вақте ки мо намунаҳои маҳсулотро интихоб мекунем, мо бояд сифати намунаҳоро ба таври қатъӣ тафтиш кунем.Барои таъмини он, ки намунаҳо намояндагӣ доранд, онҳо инчунин бояд дастгирии сифати аъло дошта бошанд.Албатта, барои қонеъ кардани ин шартҳо барои намунаи фиристодашуда кофӣ нест.Ҳангоми фиристодани намуна, мо инчунин бояд маълумоти муфассалро, ба монанди тавзеҳоти дастгирикунандаи марбут ба намуна замима кунем, то пуррагии намунаро таъмин кунем.
Ҳангоми фиристодани намунаҳо барои тиҷорати хориҷӣ, мо бояд ба ин ҷузъиёт диққат диҳем ва кӯшиш кунем, ки ба мизоҷон таассуроти хуб гузорем.Дарвоқеъ, баъзан дархости муштарӣ барои тамошои намуна оддӣ ба назар мерасад, аммо он оддӣ нест.Агар мо танҳо як намуна фиристем ва дар он ҳеҷ чиз набошад, муштариён аз куҷо метавонанд ҷузъиёти ин маҳсулотро донад?Баръакс, аз дидани чунин намунахои савдои берунй хеле норозй мешаванд.Онҳо фикр мекунанд, ки ширкати шумо ба қадри кофӣ касбӣ нест ва ҳатто имкони ҳамкорӣ дар гаҳвораро мекушанд.Аз ин рӯ, фиристодани намунаҳо барои тиҷорати хориҷӣ на танҳо дар бораи фиристодани намунаҳо, балки инчунин баъзе чизҳои асосии дастгирӣ, ба монанди дастурҳои маҳсулот ва бастабандии беруна мебошад.Ин ба мизоҷон кӯмак мекунад, ки маълумоти маҳсулотро беҳтар дарк кунанд ва ба сифати маҳсулот бештар баҳодиҳии объективӣ кунанд.баҳо диҳед.
Маълумоти тамосии моро дар ҷои намоёни намуна гузоред
Дар шароити муқаррарӣ, фурӯшандагони савдои хориҷӣ мустақиман маълумоти тамоси ширкати худро дар бораи намуди намуна бо қалами маркер менависанд.Албатта, ин усул метавонад ба намуди намуна таъсири муайяне дошта бошад, аммо ҳадаф аз он аст, ки афзалиятҳо аз нуқсонҳо зиёдтаранд.Аз як тараф, ин метавонад таассуроти муштариро дар бораи маълумоти тамосии ширкати мо амиқтар кунад ва ҳаққонияти ин намунаро боз ҳам таъкид кунад;аз тарафи дигар, он инчунин метавонад ба муштариёне, ки омодаанд харидорӣ кунанд, имкон диҳад, ки сари вақт бо мо тамос гиранд.Барои муштариён, онҳо ҳангоми харидани маҳсулот ҳатман мағозаҳоро харидорӣ мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд намунаҳои зиёди савдои хориҷиро гиранд.Барои боз ҳам бештар таъкид кардани маҳсулоти мо, бигзор муштариён маҳсулоти моро ба таври муассир дар хотир нигоҳ доранд ва барои сари вақт ба мо ҷавоб додан ва фикру мулоҳиза додан, иттилооти тамос, ки дар бораи маҳсулот ҷолиб аст, дар айни замон муҳим аст.
Ҳангоми фиристодани намунаҳо дар тиҷорати хориҷӣ мо метавонем баъзе тӯҳфаҳои хурдеро бо хусусиятҳои маҳаллӣ фиристем
Ҳарчанд ин ҳадяҳои хурдакак хеле нонамоёнанд, вале сабук ва дилсӯзанд ва сӯҳбат аз ҳеҷ чиз беҳтар аст.Онхо метавонанд хушмуомилагй ва самимияти моро баён карда, ба харидорон таассуроти хуб гузоранд.Шояд аз сабаби мавҷудияти ин тӯҳфаҳои хурд, муштариён ҳангоми санҷишҳои зиёди намунавӣ ба намунаи шумо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунанд ё бо эҳсосоти хуби ботинии худ, намунаҳои тиҷорати хориҷии шумо фиристодаи шумо ба чашм хеле писанданд.Дар ин ҳолат, он дар пешбурди анҷоми фармоиш нақши ғайричашмдошт хоҳад дошт.
Ҳангоми фиристодани намунаҳо дар тиҷорати хориҷӣ, мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки намунаҳо метавонанд бастабандӣ ва бехатар интиқол дода шаванд
Ба чораҳои муҳофизати бастаи беруна барои баъзе ашёи осебпазир диққат диҳед.Зеро намунаҳои савдои хориҷӣ пеш аз расонидани онҳо ба муштариён бояд аз як раванди интиқол гузаранд ва онҳо бояд аз дасти чандин нафар гузаранд.Агар касе дар ин раванд онҳоро зӯроварӣ кунад, ба намунаҳои баста осеб расонидан осон аст.Тасаввур кунед, намунаи вайроншуда ба муштарӣ фиристода мешавад, таассуроти муштариро метавон тасаввур кард.Аз ин рӯ, ҳангоми фиристодани намунаҳо барои савдои хориҷӣ, иҷрои кори хуб дар ҳифзи бехатарии намунаҳо кори зарурӣ мебошад.Умуман, барои баланд бардоштани муқовимати зидди тарки ва зарбаи намуна, одамон одатан онро бо коғази пластикии ғафси кафк мепечонанд.Шумо метавонед ба ин усул муроҷиат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз фиристодани намунаҳо барои тиҷорати хориҷӣ кори хуби пайгирӣ кунед
Сабаби фиристодани намунаҳо ба мизоҷони тиҷорати хориҷӣ ин ҷустуҷӯи ҳамкориҳои тиҷоратӣ аст, на танҳо пас аз фиристодани намунаҳо.Мо бояд ҳамеша ба тағйироти логистикии намунаҳо диққат диҳем.Агар он нишон диҳад, ки намунаҳо ба макони таъинот расонида шудаанд, мо инчунин метавонем ба муштарӣ ёдраскунии квитансия фиристем.Ҳамзамон, пас аз як ё ду рӯз, мо аз фармоишгар дар бораи арзёбии намунаҳо мепурсем ва масъалаҳои ҳамкориҳои минбаъдаро муҳокима мекунем.Албатта, вакте ки савдои берунй намунахо мефиристад, он бешубха бисьёр чихатхои мазмуни корро дарбар мегирад, вале дар хар сурат мо бояд дар кори умумй нагз кор кунем ва дар айни замон ба баъзе чузъиёти хурд гамхорй кунем, то ки роли худро бехтар бозй кунем.Функсияи фиристодани намунаҳо барои савдои хориҷӣ аз он иборат аст, ки барои ба даст овардани қаноатмандии муштариён ва зуд фармоиш додани фармоишгарон.
Вақти фиристодан: феврал-03-2023